أثبت ابن كثير الياء فى «المتعالى» وصل أو وقف على الأصل، وأثبتها نافع فى رواية إسماعيل وأبو عمرو فى رواية أبى زيد وصلا، وحذفا وقفا ليكونا تابعين للمصحف فى الوقف، وتابعين للأصل فى الوصل.
وقرأ الباقون بغير ياء وصلوا أو وقفوا، ولهم علتان:
إحداهما: خطّ المصحف/.
والثانية: أن العرب يجتزئ بالكسرة عن الياء الشّديدة وأنشد سيبويه- ﵀ (¬١):
