وقرأ الباقون «لكن» بغير ألف، وأجمعوا كلّهم على الوقف بالألف؛ لأنّها كذلك فى المصحف، والأصل: لكن أنا هو الله ربّى، وقد قرأ بذلك الحسن وأبىّ (¬١) فحذفوا الهمزة اختصارا فصار: لكننا، ثم أدغموا النون فى النون فالتشديد من جلل ذلك. وكان أبو عمرو يقف فى رواية لكنّه بالهاء (¬٢) وأنشدنى ابن مجاهد وجماعة (¬٣):
وترميننى بالطّرف أى أنت مذنب ... وتقليننى لكنّ إيّاك لا أقلى
١٢ - وقوله تعالى: ﴿مِرْفَقاً﴾ [١٦].
فقرأ نافع وابن عامر «مَرفقا» بفتح الميم وكسر الفاء.
وقرأ الباقون: ﴿مِرْفَقاً﴾ بكسر الميم.
فاختلف النّحويون فى ذلك، فقال بعضهم: هما لغتان (¬٤).
وقال آخرون (¬٥): المرفق: ما ارتفقت به، والمرفق مرفق اليد، والاختيار فى اليد وفى كل ما ارتفقت له (المرفق) بكسر الميم، والجمع المرافق من