قال ابن مجاهد: وحدّثنى فضل الورّاق قال: حدّثنا روح، عن على بن نصر، عن مطرف [النّهديّ] (¬١) عن ابن كثير «وإن منهم إلاّ واردها» فإنّ سأل سائل ما معنى قوله: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي﴾؟ فقل: احتجت هذه الطّائفة بقراءة ابن عبّاس وعاصم الحجدرىّ وابن أبى ليلى ويعقوب الحضرمى ﴿ثُمَّ﴾ (¬٢) بفتح الثاء أى: هنالك، وليس فى القرآن ما يكون حرفا واسما إلا هذا، وقوله (¬٣):
﴿مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا﴾ و «مِن بعثنا من مرقدنا» و «هذا سراط علىّ مستقيم» (¬٤) و «علىٌّ مستقيم» (¬٥) قرأ به ابن سيرين، و «كلاًّ سيكفرون» [٨٢] /قرأ بذلك أبو نهيك (¬٦). «ومَن تحتها» وقد ذكرته.
١٨ - وقوله تعالى: ﴿خَيْرٌ مَقاماً﴾ [٧٣].
قرأ ابن كثير: ﴿خَيْرٌ مَقاماً﴾.
والباقون يفتحون، فالمقام: الإقامة. يقال: طال مقامى بالبلد، وأقمت بالبلد مقاما، وإقامة. والمقام-بالفتح-كقوله تعالى (¬٧): ﴿مَقامُ إِبْراهِيمَ﴾.