٣٣ - وقوله تعالى: «ف» ﴿أَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها﴾ [١١٩].
قرأ نافع، وعاصم فى رواية أبى بكر بكسر «إن» على الاستئناف.
وقرأ الباقون بالفتح عطفا على قوله: «أنّ لك ألاّ تجوع فيها» ... ﴿وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها﴾ والظّمأ: العطش. يقال رجل ظمآن وعطشان ونطشان (¬١) وصديان، وصاد، وعيمان (¬٢)، غيمان (¬٣)، وملتاح، ومعتلّ، ومهتاف، وهيمان، وناسّ (¬٤) بتشديد السين/ونجر ونحر (¬٥)، ونفر، ولهبان (¬٦).كلّ ذلك بمعنى عطشان.
٣٤ - وقوله [تعالى]: ﴿وَلا تَضْحى﴾ [١١٩].
أى لا تظهر للشّمس. رأى ابن عمر رجلا يلبّى وقد أخفى صوته فقال: أضح لمن لبّيت له، أى: أظهر. قال عمر بن أبى ربيعة (¬٧):
