Baca Juz 4, halaman 1904 - مسائل الإمام أحمد وإسحاق…

سبين ولهن أزواج في قومهن فنزلت ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ " قال١ علي كرم الله وجهه موافقاً لأبي٢ سعيد: إنها نزلت في المشركين, وأما تأويل من تأول في بريرة٣ أنها خيرت بعد ما

١ وممن قال بذلك مع أبي سعيد الخدري وعلي بن أبي طالب من الصحابة: عمر وعبد الرحمن بن عوف وابن عباس في رواية، وجمهور الفقهاء، ومنهم أحمد وإسحاق.

انظر: عن أقوالهم في تفسير الآية: جامع البيان للطبري: ٥/١، التفسير الكبير: ١٠/٤١, تفسير [] ابن كثير: ١/٤٧٣-٤٧٤, فتح القدير للشوكاني: ١/ ٤٤٨, وأحكام القرآن للكيا الهراسي: ١/٤٠٥, أحكام القرآن للجصاص: ٢/١٣٥, مصنف ابن أبي شيبة: ٤/٢٦٥, فتح الباري: ٩/٤٠٤.

٢ بأن الآية واردة على المزوجات المسبيات فقط ولا يكون البيع طلاقاً، وهو قول الجمهور، بل نقل الفخر الرازي الإجماع على ذلك بعد الخلاف الأول. قال: فذهب علي وعمر وعبد الرحمن بن عوف أن المنكوحة إذا بيعت لا يقع عليها الطلاق وعليه إجماع الفقهاء اليوم.

انظر: التفسير الكبير: ١٠/٤١, أحكام القرآن للكيا: ١/٤٠٦, فتح الباري: ٩/٤٠٤.

٣ هي بريرة بنت الحارث الهلالية، والدة يزيد بن الأصم وأمها بنت عامر بن معتب الثقفي، مولاة عائشة، كانت مولاة لبعض بني هلال فكاتبوها ثم باعوها من عائشة. انظر: ترجمتها الإصابة: ٤/٢٤٢, والاستيعاب: ٤/٢٤٢, والتقريب ٤٦٦, وحديثها سبق تخريجه في المسألة رقم: (١٠٣٦) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.