Baca Juz 5, halaman 2076 - مسائل الإمام أحمد وإسحاق…

وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ .١

[ألا يرى من رآها تطوعا قرأها "والعمرة" لله] ٢ حتى يكون استئنافاً.٣

[١٣٦٧-] قلت: قوله ﷾: ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ .٤

١ سورة البقرة، آية: ١٩٦.

٢ ما بين المعقوفتين ساقط من ع, والصواب إثباته, لأن الكلام لا يستقيم بدونه.

٣ أي لفظ "العمرة" في الآية منصوب بالعطف على الحج الواجب فتأخذ حكمه, وبهذا قرأ الجماعة، فعلى من رآها سنة أن يقرأها بالرفع على الاستئناف, كما قرأ الشعبي وأبو حيوة. تفسير القرطبي ٢/٣٦٩.

واتفق الإمامان أحمد وإسحاق هنا على أن العمرة واجبة, وهو الصحيح من المذهب كما في الإنصاف.

وعن الإمام أحمد رواية: أنها سنة، واختارها شيخ الإسلام ابن تيمية.

وعنه أخرى: أنها تجب على غير مكي, نقلها الكوسج كما سيأتي في مسألة رقم (١٣٩٩) .

وقال المرداوي: نص عليه في رواية عبد الله والأثرم والميموني وبكر بن محمد.

انظر المغني ٣/١٧٣, والكافي ١/٣٣٧, والهداية ١/٨٨, والإنصاف ٣/٣٨٧, والفروع ٣/٢٠٣.

٤ سورة آل عمران, آية: ٩٧. وقد دلت الآية الكريمة على أحد شروط وجوب الحج، وهو الاستطاعة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.