Baca Juz 5, halaman 2446 - مسائل الإمام أحمد وإسحاق…

[١٧٤٦-] قلت: إلى كم يكون للرجل [ع-٨٠/أ] الاستثناء؟

قال: ما دام في ذلك الأمر.١

قال إسحاق: كما قال، إلا أن يكون سكوت، ثم عود في الأمر.٢

[١٧٤٧-] قلت: يجوز له الاستثناء في نفسه؟

[قال:] ٣ [لا] ٤ حتى يتكلم.٥

١ هذا المذهب وهو أنه يشترط لعدم الحنث في اليمين أن يكون الاستثناء متصلاً، كما نص عليه أيضاً في المسألة الآتية برقم (١٧٦٥) ، لأن الاستثناء من تمام الكلام فاعتبر اتصاله به كالشرط وجوابه، ولو جاز الاستثناء في كل حال لم يحنث حانث به.

وعن الإمام أحمد رواية: أنه لا يحنث إذا كان الفصل يسيراً.

وعنه أخرى: أنه لا يحنث إذا استثنى في المجلس.

[] المغني ١١/٢٢٦-٢٢٧، المبدع ٩/٢٦٩، الإنصاف ١١/٢٥.

٢ انظر عن قول إسحاق المغني ١١/٢٢٧.

٣ ساقطة من ع والسياق يقتضي إثباتها كما في ظ.

٤ ساقطة من ظ وفي إثباتها كما في ع يتضح المعنى أكثر.

٥ قال ابن قدامة في المغني: "ويشترط أن يستثني بلسانه، ولا ينفعه الاستثناء بالقلب في قول عامة أهل العلم"، إلى أن قال: "ولا نعلم لهم مخالفاً؛ لأن النبي ﷺ قال: "من حلف فقال إن شاء الله" والقول هو النطق" ا. هـ.

وروي عن الإمام أحمد: إن كان مظلوماً فاستثنى في نفسه، رجوت أن يجوز إذا خاف على نفسه.

المغني ١١/٢٢٨، الإنصاف ١١/٢٦، المبدع ٩/٢٧٠

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.