Baca Juz 8, halaman 3851 - مسائل الإمام أحمد وإسحاق…

قال: هذا يريد أن النفل من الخمس١، وهذا الحديث على ما

١ نقل عبد الله في مسائله عن أبيه قال: سألت أبي عن النفل يكون من جميع الغنيمة أو من خمس الإمام؟

فقال أبي: يكون النفل بعد الخمس.

ونقل صالح رواية نحو رواية عبد الله.

وقال ابن هانئ: تعجب أبو عبد الله من قول سعيد بن المسيب: لا نفل إلا من الخمس.

وقال: مثل سعيد بن المسيب وعلمه، كيف ذهب عليه هذا؟

[] مسائل عبد الله ص ٢٥٧ برقم ٩٥٢، ومسائل صالح ١١-١٢، ومسائل ابن هانئ ٢/١٠٦برقم ١٦٢٦، والمغني ٨/٣٨٥.

ونقل المرداوي في المسألة روايتين عن الإمام أحمد ﵀:

إحداهما: أن النفل يكون إخراجه بعد إخراج خمس الغنيمة، فيكون من أربعة أخماسهما، وهو الصحيح، وهو المذهب، وعليه أكثر الأصحاب، وبه قال إسحاق.

والثانية: أن النفل من أصل الغنيمة، ذكره في الرعايتين والحاويين، وعبر عنها المرداوي بصيغة التمريض "قيل".

[] الإنصاف ٤/١٧٠، والمغني ٨/٣٨٤-٣٨٥، والمبدع ٣/٣٦٥.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: قال العلماء: إن النفل يكون من الخمس. وقال بعضهم: إنه يكون من خمس الخمس، لئلا يفضل بعض الغانمين على بعض. والصحيح أنه يجوز من أربعة الأخماس وإن كان فيه تفضيل بعضهم على بعض، لمصلحة دينية، لا لهوى النفس، كما فعل رسول الله ﷺ غير مرة. وهذا قول فقهاء الشام، وأبي حنيفة، وأحمد، وغيرهم.

مجموع الفتاوى ٢٨/٢٧١.

وراجع: الخراج وصناعة الكتابة لقدامة بن جعفر ص ٢٣٧.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.