Baca Juz 8, halaman 4313 - مسائل الإمام أحمد وإسحاق…

[٣٠٧٧-] قلت: قوله: ﴿فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ؟ ١

قال: إذا كان يقوم عليه.٢

١ جزء من الآية رقم (٦) من سورة النساء.

٢ للوصي أن يأكل من مال الموصى عليهم عند حاجته بقدر عمله، ولاغرم عليه. ولا يأكل إذا كان غنياً، لقوله ﷾: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ فله أقل الأمرين من أجرته، أو قدر كفايته، لأنه يستحقه بالعمل والحاجة جميعاً، فلم يجز أن يأخذ إلا ما وجد فيه كلاهما.

العدة شرح العمدة ص ٣٠٢، والمغني ٤/٢٦٨ - ٢٦٩.

قال المرداوي: الصحيح من المذهب: أنه لا يأكل من مال المولى عليه إلا مع فقره وحاجته، وعليه جماهير الأصحاب، وقطع به كثير منهم.

وقال ابن عقيل: يأكل وإن كان غنياً، قياساً على العامل في الزكاة، وقال: الآية محمولة على الاستحباب، وحكاه رواية عن الإمام أحمد ﵀.

وقال ابن رزين: يأكل فقير ومن يمنعه من معاشه بالمعروف.

ومحل الخلاف: إذا لم يفرض لهم الحاكم، فإن فرض له الحاكم شيئاً جاز له أخذه مجاناً مع غناه بغير خلاف، هذا ظاهر كلام القاضي. ونص عليه الإمام أحمد ﵀ في رواية البرزاطي في الأم الحاضنة.

الإنصاف ٥/٣٣٩، والقواعد لابن رجب ص ١٣٠، ١٣١. وراجع مسائل الفقهية من، كتاب الروايتين والوجهين ٢/٢٧ وما بعدها.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.