Baca Juz 2, halaman 820 - مسائل الإمام أحمد وإسحاق…

وجهه في شيء من الصلوات١، إنما يستحب مسح الوجه بعد الدعاء٢.

[٤٧٠-] سئل أحمد عن رجل بقي عليه ركعتا الفجر والمؤذن يقيم أي ذلك أحب إليك يكبر مع الإمام ثم يقضي، أو يركعهما ثم يدخل في صلاة الإمام؟

قال: السنة٣ فيه إذا أقيمت الصلاة فلا يصلي ركعتي الفجر في

١ قال ابن قدامة: (يكره أن يكثر الرجل مسح جبهته في الصلاة) . المغني ٢/١٠، وانظر: الفروع ١/٣٦٥، غاية المنتهى ١/١٣٥.

٢ ما اختاره الكوسج من مسح الوجه باليدين بعد دعاء القنوت هو المذهب، وفعله الإمام أحمد، وقال المجد بن تيمية: (هذا أقوى الروايتين) .

وروي عن أحمد: أنه لا يمسح، اختارها الآجرى.

انظر: الروايتين والوجهين ١/١٦٤، المحرر في الفقه ١/٨٩، الإنصاف ٢/١٧٢، ١٧٣.

٣ تقدم حديث: (إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) . راجع مسألة (٤٣٨) . وروى مسلم في صحيحه عن ابن بحينة- ﵁ قال: "أقيمت صلاة الصبح فرأى رسول الله ﷺ رجلاً يصلي والمؤذن يقيم، فقال: أتصلي الصبح أربعاً". صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن ١/٤٩٤ (٦٦) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.