القول الثاني: أنها ركن فلا بد من اشتمالها على الموعظة، وتحين في ذلك لفظ الوصية بتقوى الله - تعالى -.
وبهذا قال الشافعية في وجه عندهم (١) لكن قال عنه النووي: " وهذا ضعيف أو باطل " (٢) . وهو المذهب عند الحنابلة، وعليه أكثرهم، وقطع به كثير منهم (٣) .
القول الثالث: أنها سنة.
وبهذا قال الحنفية (٤) والمالكية (٥) .
الأدلة:
أدلة أصحاب القول الأول: أولا: استدلوا على الركنية بأدلة من السنة، والمعقول: