Lewati ke konten

Kitab: Minal Ahkamil Fiqhiyyah fith Thaharah wash Shalah wal Jana'iz · Pengarang: ابن عثيمين

Baca halaman 45

  1. الرسالة الثانية الصلاة
  2. سجود التلاوة

[سجود التلاوة]

سجود التلاوة سجود التلاوة سببه أن يمر الإنسان بآية فيها سجدة. والسجدات في القرآن الكريم معلومة، ومعلم عليها في هامش المصاحف، فإذا مر الإنسان بسجدة فإنه يتأكد في حقه أن يسجد لله ﷿، بل قال بعض العلماء: إن سجود التلاوة واجب. لكن الصحيح ليس بواجب، ولأن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ خطب ذات يوم في جمعة، فقرأ آية السجدة في سورة النحل فسجد، ثم قرأها في جمعة أخرى ولم يسجد ثم قال ﵁: " إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء، والاستثناء هنا منقطع، أي أن معنى قوله إلا أن نشاء. لكن إن شئنا سجدنا ". وليس معنى " إلا أن نشاء " فرضا يفرضه علينا لأن الفرائض لا تعلق بالمشيئة. وقد فعل ذلك عمر ﵁ بمحضر من الصحابة ولم ينكر عليه أحد مع حرص الصحابة ﵃ على إنكار ما يكون منكرا، فإقرار الصحابة في إقرار هذا المجمع

Rujukan halaman ini: من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز، ص 45 (SanadKitab #31271, hlm. urut 37)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.