Baca Juz 1, halaman 11 - Dzail Thabaqatil Hanabilah…

٥ - عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَغْدَادِيُّ (¬١)، أَبُو الحَسَنِ المَعْرُوْفُ بِـ "الآمِدِيِّ"، وَيُعْرَفُ قَدِيْمًا بِـ "البَغْدَادِيِّ"، نَزَلَ ثَغْرَ "آمِدَ (¬٢) "، أَحَدُ (¬٣) أَكَابِرِ

= - وَمِمَّنْ يُذْكَرُ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٦٤ هـ):

- جَابِرُ بنُ يَاسِيْن بنِ الحَسَنِ العُكْبَرِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ اللهِ بنِ جَابِرٍ (ت: ٤٦٤ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ فِي تَرْجَمَةِ وَلَدِهِ عَبْدِ اللهِ (ت: ٤٩٣ هـ)، وَمَحَلُّهُ هُنَا، وَذَكَرنَا هُنَاك أَيْضًا ابْنَهُ مُحَمَّدَ بنَ جَابِرٍ وَهُوَ مِمَّن يُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ أَيْضًا.

- وَيُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤلِّفِ ﵀ فِي وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٦٥ هـ):

٧ - مُحَمَّدُ بنُ حَمْدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَامِدٍ الهَمَذَانِيُّ (شَيْذَلَةُ)، ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ في تَارِيْخِ الإِسْلَامِ (١٨٥) وَقَالَ: "وَكَانَ مُتَعَصِّبًا لِلْحَنَابِلَةِ، سَيْفًا عَلَى الأَشْعَرِيِّ" يَعْنِي عَلَى الأشَاعِرَة.

٨ - وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بن أَبي عُثْمَانَ عَمْرِو بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُنْتَابٍ، أَبُو سَعْدٍ، سَبَقَ ذِكْرُ سَلَفِهِ في "الطَّبقات" لابنِ أبي يَعْلَى (٣/ ٢٩٨، ٢٩٩). أَخْبَارُهُ في: الوَافِي بالوَفَيَات (٤/ ١٤٠)، وَتَارِيْخِ الإسْلَامِ (١٨٨). وَسَيَأْتِي اسْتِدْرَاكُ أَخِيْهِ أَحْمَدَ في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٤٧٥ هـ).

(¬١) ٥ - أَبُو الحَسَنِ الآمِديُّ (؟ - ٤٦٧ هـ):

أَخْبَارُهُ فِي: طَبَقَاتِ الحَنَابِلَةِ (٣/ ٤٣٣)، ومُخْتَصَرِهِ (٣٩٠)، وَالمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٣٨٠)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٢٠٤). وَيُرَاجَعُ: تَارِيْخُ الإِسْلَامِ (٣٥١)، وَالشَّذَرَاتُ ٣/ ٣٢٣ (٥/ ٢٨٠). وهَذِهِ التَّرْجَمَةُ سَاقِطَةٌ مِن (د).

(¬٢) بالأَلِفِ المَمْدُوْدَةِ وَكَسْرِ المِيْمِ، مِنْ دِيَارِ بَكْرٍ. يُرَاجَعُ: مُعْجَمُ البُلدَانِ (١/ ٧٦) وَهِيَ الآنَ فِي الجَنُوْبِ الشَّرْقِيِّ لتُركيَّا، وَالنَّسْبَةُ مَشْهُوْرَةٌ. يُرَاجَعُ: الأَنْسَابُ (١/ ١٠٥).

(¬٣) في (ط) تحقيق الدُّكتور هَنْرِي لَاوُوست، وَالدُّكتور سَامِي الدَّهَّان: "وَهُوَ أَحَدُ" زَادَاهَا عِنِ "المَنْهَجِ الأَحْمَدِ" وَهِيَ كَذلِكَ في (ط) الفقي، وَلَمْ يُشِرْ إِلَى إِضَافَتِهَا إِلَى الأَصْلِ؟! وَلَا تُوجَدُ هَذِهِ الزِّيَادَةُ في النُّسَخِ المُعْتَمَدَةِ، وَوُجُوْدُهَا غَيْرُ ضَرُوْرِيٌّ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.