فَقِيْهٌ، نَحْوِيٌّ، لُغَوِيٌ، مُفْتٍ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَثِيْرًا.
قَالَ شَيْخُنَا -بِالإجَازَةِ- صفِيٌّ الدِّيْنِ عَبْدُ المُؤْمِنِ: كَانَ شَيْخًا جَلِيْلًا، عَالِمًا، عَارِفًا، مِنْ أَجَلِّ شُيُوْخِ الحَدِيْثِ، مُلْتَزِمًا بِالسُّنَّةِ، زَاهِدًا، ذَا فَضْلٍ وَوَرَعٍ، وَأَدَبٍ، وَعَلْمٍ.
وَقَالَ البِرْزَالِي (¬١) عَنْهُ: مُحَدِّثُ "بَغْدَادَ" فِي وَقْتِهِ؛ مَوْصُوْفٌ بِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ وَنَصرِهَا، وَالذَّبِّ عَنْهَا.
قَالَ الذَّهَبِيُّ: وَلَه أَتْبَاعٌ وَأَصْحَابٌ، يَقُوْمُوْنَ فِي الأمْرِ بِالمَعْرُوْفِ وَالنَّهْي عَنِ المُنْكَرِ. حَدَّثَ بِالكَثيْرِ بِـ"بَغْدَادَ" وَبِـ"دِمَشْقَ". سَمِعَ مِنْهُ بِـ"دِمَشْقَ" الكِبَارُ، كَالشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ النَّفِيْس المَوْصِلِيِّ، وَمَحْمُوْدٍ الأُرْمَوِيِّ، وَالمِزِّيِّ، وَالبِرْزَالِيِّ، وَالشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّيْنِ بنِ تَيْمِيَّةِ، وَغَيْرِهِمْ. وَبِـ"بَغْدَادَ" خَلْقٌ؛ مِنْهُم: إِبْرَاهِيْمُ الجَعْبَرِيُّ، وَالفَرَضِيُّ، وَابنُ الفُوَطِيِّ (¬٢)، وَشَيْخُنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ. حَدَّثَنَا عَنْهُ بِـ"بَغْدَادَ" العَفِيْفُ مُحَمَّدُ بنُ السَّابِقِ (¬٣) شَيْخُ المُسْتَنْصِرِيَّةِ، وَبِـ"دِمَشْقَ" مُحَمَّدُ بنُ الخَبَّازِ.