Baca Juz 2, halaman 110 - Dzail Thabaqatil Hanabila…

ابْنِ الجَهْمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ بْنِ عُلْوَانَ بْنِ الحَوْفَزَانِ، وَهُوَ الحَارِثُ (¬١) بنُ شَرِيكِ

= أَيْضًا فِي "مرآة الزَّمَان" فِي وَفَياتِ سَنَةِ (٥٨٢ هـ) وَهَذَا مَا تَمِيْلُ إِلَيهِ النَّفْسُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

وَمِنْ أَحْفَادِهِ: مُحَمَّدُ بنُ مَكِّيِّ. وَابْنُهُ مَكِّيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَكِّيِّ. نَذْكُرُهُمَا فِي تَرْجَمَةِ مَكِّي (ت: ٥٦٧ هـ) ثُمَّ نَسْتَدْرِكُهُمَا فِي مَوْضِعَيْهِمَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

- وَكَانَ وَالِدُ سِبْطِ ابنِ الجَوْزِيِّ مَمْلُوْكًا لابنِ هُبَيْرَةَ، وَهُوَ الَّذِي اقْتَرَحَ عَلَى ابْنِ الجَوْزِيِّ أَنْ يُزَوِّجَهُ بِابْنَتِهِ، فَفَعَلَ، وَأَنْجَبَ مِنْهَا السِّبْطَ المَشْهُوْرَ. وَابْنُ الجَوْزِيِّ بَكْرِيٌّ تَيْمِيٌّ قُرَشِيٌّ؟!

- وَمِنْ مَمَالِيْكِ ابنِ هُبَيْرَةَ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ: قَيْصَرٌ العَوْنِيُّ (ت: ٥٩٦ هـ)، مَنْسُوْبٌ إِلَى لَقَبِ الوَزِيْرِ "عَوْنِ الدِّيْنِ". كَانَ - كَمَا قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ -: بَدِيع الجَمَالِ يَضْرَبُ بِحُسْنِهِ الأَمْثَالُ. يُرَاجَعُ: تَارِيْخُ الإِسْلَامِ (٢٦٠).

- وَزُغْلِيُّ بنُ طُنْطَاشَ بنِ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ العَوْنِيُّ (ت: ٦١٩ هـ).

- وَفَرْحَةُ بِنْتُ قَرَاطَاش بنِ طُنْطَاش الظَّفَرِيٌّ العَوْنِيُّ (ت: ٥٩٨ هـ)، كَانَ أَبُوْهَا مَوْلَى عِزِّ الدِّيْنِ (كَذَا؟) [عَوْنِ الدِّيْنِ] بنِ هُبَيْرَةَ الوَزِيْرِ، كُنْيَتُهَا أُمُّ الحَيَا. نَسْتَدْرِكُهَا فِي مَوْضِعِهَا إِنَ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

- وَوَكِيْلُهُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ سَعْدِ بْنِ حَسَنِ بنِ الجَوْزِيِّ (ت: ٥٦٢ هـ)، وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّي أَنَّهُ حَنْبَلِيٌّ فَاسْتَدْرَكْتُهُ فِي مَوْضِعِهِ كمَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

- وإِمَامُ مَسْجِدِهِ: مُفْلِحُ بنُ عَبَّادٍ (ت: ٥٦١ هـ) نَسْتَدْرِكُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

- وَذَكَرَ ابنُ الدُّبَيْثِيِّ فِي ذَيْلِ تَارِيْخِ بَغْدَادَ (٢/ ٩٠، ٩١) مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ السَّيِّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الطَّبِيْبِ بنِ مَهْدِي، أَبُو نَصْرٍ المُقْرِئُ، يُعْرَفُ بِـ "ابنِ الزَّيْتُونِيِّ" وَ"ابنِ الثَّلَّاجِيِّ" قَالَ: كَانَ دَوَاتِيَّ الوَزِيْرِ يَحْيَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ هُبَيْرَةَ (ت: ٦٠٠ هـ) نَسْتَدْرِكُهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

(¬١) جَمْهَرَةُ النَّسَبِ لابنِ الكَلْبِيِّ (٢٥١)، وَرَفَعَ القَاضِي شَمْسُ الدِّينِ بنُ خَلِّكَان نَسَبَهُ إِلَى "عَدْنَانَ" وَقَبْلُهُ رَفَعَ نَسَبُهُ أَيْضًا العِمَادُ الكَاتِبُ فِي "خَرِيْدَةِ القَصْرِ" وَقَالَا: "إِنَّمَا أُخْرِجَ لَهُ هَذَا النَّسَبُ بَعْدَ سِنِيْنَ منْ وِزَارَتِهِ، وَذَكَرَهُ الشُّعَرَاءُ فِي مَدَائِحِهِمْ إِيَّاهُ" فَهَلْ هَذَا =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.