فقوله فعدّ بها) الهاء (راجعة إلى المكرمات، والمردد لا يسأل عودته فأما المعنى في البيت فمن قول لبيد:
فَعد أنّ الكريمَ لَهُ مُعاد ... وظني بابن أروى أنْ تَعودا
وقال غيره:
بَدأتمْ فأحسنتمْ فأثنيت جاهداً ... فإِن عدتم أثنيتَ والعودُ أحمدُ
وقال أبو تمام:
بدأ النّدى وأعادَهُ فِيهمْ وكَمْ ... من مُبدئ لِلعرف غَيرُ مُعيدِ
وقال:
إنّ ابتداءَ العُرْفِ مَجدُ باسِق ... والمجدُ كلُّ المجْدِ في استتمامِه
ومعنى بيت أبي تمام أن ذكر ابتداء وطلب عوده ولم يخبرنا بترديد ذلك