وأما عجزه فمن قول أبي تمام:
مُلْقَى الرَّجاءِ ومُلْقى الرَّحْلِ في نفرٍ ... الجُودُ عِنْدهمُ قَولُ بلا عَمَلِ
مثله للقائل:
جاءني الصك بالشعر ولكن ... لمْ أحْصِل سِوى استماعُ الكلام
فالمعنى يساوي المعنى ولكن قد استوفى اللفظ الطويل في الموجز القليل وأتى في بيت واحد فصار أحق بذلك من الأول: وقال المتنبي:
وَرُبَّ مالٍ فقيراً من مُروتّهِ ... لَمْ يُثر مِنها كما أثْرى من العَدَمِ
هذا من قول البحتري:
إِذا المرْءُ له يحصل غِناهُ ذَرِيعةً ... إلى سُؤْدُد فأعدد غِنَاه من العدْمِ
ومعنى البحتري أوضح لفظاً وأرجح.
وقال المتنبي:
سَيصحبُ النَّصْلُ مِنّي مثل مضربه ... وتتجلى خبرتي عن صِمّة الصِّممِ
فائدة هذا البيت أن النصل قد صحب منه مثله فهذا موجود في قول مسلم: