وهذا يدخل في باب المساواة، والسابق أولى به.
وقال المتنبي:
أرضٌ لها شرفٌ، سواها مثلُها ... لو كان مثلُكَ في سواها يُوجَدُ
نبهه البحتري على هذا:
والبيتُ لولا أنّ فيه فضيلةً ... يَعْلُو البيوت بِفضْلها لم يُحْججِ
وقال المتنبي:
أبْدى العُداةُ بك السُّرور كأنهُمْ ... فرحوا وعِنْدهم المُقيمُ المُقعِدُ
قال ابن الرومي:
يهش لذكراكَ العدوّ، وإِنَّه ... ليضمر في الأحشاءِ ناراً تسعَّرُ
وهما تساويا في المبنى والمعنى فالأول أحق به.
وقال المتنبي:
قطّعتهُمْ حسداً أراهُمْ ما بهمْ ... فَتقطَّعوا حسداً لمن لا يحْسُدُ
هذا البيت يحتمل معنيين، أحدهما أنهم لما رأوا ما حل بهم التقطع