كأنّما يولدُ النّدى مَعَهمْ ... لا صِغر عاذر ولا هَرمُ
هذا ينظر إلى قول أبي تمام:
أنا ابن الذينَ أستُرضعَ المجد فيهمُ ... وربّى فيهمْ فهو ناشٍ ويَافعُ
قال يزيد بن محمد المهلبيّ:
قومٌ يسرون ما يولونَ من حُسن ... حتى كأنّهمْ إِنْ أحسنوا احْترموا
فبيت أبي الطيب فيه صفتان وتطبيق إن كان أراده فقد قصد فيه لأن ضد الكشف التغطية والكتمان للإعلان وبيت المهلبي وإن كانت فيه صفة واحدة فقد زاد في كلامه ما هو من تمامه فزيادة الصفة بالزيادة في المعنى، فهو أحق بما قال.
وقال المتنبي:
تظن من فَقْدِكَ اعْتدادهُمُ ... أنّهمُ أنْعموا وما عَلِمُوا
هذا إن شاء مدخل أن يدخله في الهجاء أدخله لو كان قال إنهم قد نسبوا الذي فعلوا في غير هذه القافية لأصاب فأما توهمه أنّهم أحسنوا وما علموا فقد جوّز عليهم فساد الحسن وبلادة الذّهن في قلة علمهم بما صنعوا، ويدخل ذلك في