وهو المعنى بعينه، وللبحتري السبق، فهو أولى بقوله.
وقال المتنبي:
يستصغر الخطرَ الكبيرَ لِوفْدهِ ... ويظنُّ دجلة ليس تكفي شارِبا
أصح معنى منه معنى مسلم حيث يقول:
ليس الجوادُ بمالهِ إلا الذي ... يُعطي الجزيل ولا يراهُ جَزيلا
معناه معنى أبي الطيب فإن أحتسب له محتسب إن قال ويظن دجلة ليس تكفي شارباً معنى آخر عورض بأن يقال له فقد قال ابن الرومي:
فسقاني امرؤ يرى لجةُ البحرِ ... لديه حوضاً من الأَحواضِ
فلجة البحر أكبر من دجلة، والحوض أكثر ما يشرب الشارب إلى بلوغ ريّه فالناقص بازاء الناقص والزائد بازاء الزائد وابن الرومي أحق بقوله.
وقال المتنبي:
كرماً فلو حدّثتهُ عن نَفْسِهِ ... بعظيمِ ما صنعْتَ لظّنكَ كَاذِبا
قال البحتري:
تجاوز غايات العُقولِ مواهبٌ ... تكادُ بها لولا العِياتُ تكذّبُ