فنقض باللحن عن مساواتهما، وأتبع هذا بقوله:
فتبيتُ تُسئدُ مُسئداً في نَيِّها ... إسآدها في المهمةِ الإِنضاءُ
فالإسآد إعداد الليل ومثله الآساد، وقيل الإسآد سير الليل خاصة، والإنضاء المصدر من أنضاه ينضيه: إذا هزله فإذا به وفائدة هذا الكلام، تبيت هذه الناقة كما يسرع تعبها في شحيمها، والمسئد منصوب على الحال منها والإنضاء مرفوع بمسئد والعائد عليه من هذه الحال الهاء في نيها والإسآد منصوب على المصدر والناصب له مسئد لا تسئد وتقديره فتبيت هذه الناقة تسئد مسئد الإنضاء فإسآدها في المهمة، مثاله:
تبيت هند يصلي مصلياً عمر ... في دارها كصلاتها في المسجد
أي تبيت على هذه الحال تصلى فمسئد