Baca halaman 93 - Tuhfatuth-Thalibin

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= - و"قسمة القناعة ومختصره": وهو تصحيف قد أشرنا إلى صوابه في هامش (ص٧٧).

* (كتب عزم على تأليفها):

وذكر الإمام النووي في "شرح المهذب" (٣/ ٣٩٩) عند مسألة رفع اليدين عند الركوع والرفع منه ما نصه: " .... ولولا خوف الإطالة؛ لأريتُك فيه عجائب من النفائس، وأرجو أن أجمع فيه كتاباً مستقلًا".

قال السيوطي في "المنهاج السوي" (ص ٦٥): "فلا أدري أفعل أم لا".

- "المقاصد": رسالة صغيرة في التوحيد والعبادات، طبعت عدة مرات، أوَّلها -فيما أعلم- في بيروت، عن المطبعة الأهلية، سنة (١٣٢٤هـ - ١٩٠٦ م) في (١٦ص)، ومن ثم في سورية عن دار الأرقم، دون تاريخ، ولم يذكرها مترجمو النووي له فيما وقفتُ عليه، ونسبها له الزرِكْلي في "الأعلام" (٩/ ١٨٥)، وتبين لي أنه ليس له بيقين، ذكرتُ ذلك في أول كتابي "الردود والتعقبات"، الطبعة الثانية، وهي قيد التحقيق. وللمقاصد شروح ومختصرات تنظر في "جامع الشروح والحواشي" (٣/ ١٧٩٠).

- "شرح مشكاة الأنوار فيما روي عن الله سبحانه من الأخبار".

ذكره له صاحب "كشف الظنون" (٢/ ١٦٩٤)، و"المشكاة" لابن عربي الطائي الصوفي، انظر "مؤلفات ابن عربي" (٥٦٠ - ٥٦٢) و"شرحه" لصدر الدين القونوي.

- "غيث النفع في القراءات السبع".

ذكره له صا حب "إيضاح المكنون" (٢/ ١٥٢)، و"هدية العارفين" (٢/ ٥٢٥)، وفيه أنه مطبوع!!

قلت: نعم، هو مطبوع (أ)، لكن لولي الله علي بن محمد بن سليم النوري سفاقسي! (ت ١١١٧ هـ)، ومعزوّ له في "الأعلام" (٥/ ١٤) و "معجم المؤلفين" (٧/ ٢٠١).

- "المبهم من حروف المعجم": ذكره له صاحب "إيضاح المكنون" (٢/ ٤٢٥) و"هدية العارفين" (٢/ ٥٢٤) وهو تلخيص كتاب "الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات". =

_________

(أ) على هامش "سراج القاري المبتديء" لأبي القاسم علي بن عثمان بن محمد الناصح العذري.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.