١٠٦ - فَإِنْ يَكُنْ بِصِيغَةِ الجَزْمِ وَرَدْ ... فَهْوَ صَحِيحٌ مَعَ نُقْصَانِ السَّنَدْ
١٠٧ - وَإِنْ يَكُنْ بِغَيْرِها نحوَ حُكي ... فَالجزْمُ بالصِّحَةِ عَنهُ أَمْسِكِ (١)
١٠٨ - وَصِيغَةُ الجَزْمِ: كَـ "قَالَ" أَوْ "ذَكَرْ" ... وَنَحْوُهُ: "نَهَى فُلانٌ" أَوْ "أَمَرْ"
١٠٩ - وَصِيغَةُ الشَّكِّ: "رُوِي" و "قِيلا" ... "يُروى" "يُقالُ" فَاعْرِفِ التَّفْصِيلا
١١٠ - ثُمَّ الصَّحِيحُ ذُو اخْتِلافٍ في الرُّتَبْ ... تَعَدَّدَتْ أَقْسَامُهُ لِذَا (٢) السَّبَبْ (٣)
١١١ - فَأَرْفَعُ المَرَاتِبِ المُتَفَقُ ... ثُمَّ صَحِيحٌ (٤) للبُخَارِي يُطْلَقُ
١١٢ - ثُمَّ صَحِيحٌ قَدْ رَوَاهُ مُسْلِمُ ... وَمَا عَلَى شَرْطِهِمَا (٥) يُقدَّمُ
