وقوله: «صلوا كما» , و «خذوا عني» يدل عليه.
فإن المشاهدة أدل؛ وليس الخبر كالمعاينة.
قالوا: يطول, فيتأخر البيان.
قلنا: وقد يطول بالقول.
ولو سلّم, فما تأخر للشروع فيه.
ولو سلّم, فالسلوك أقوى البيانين.
قلنا: وقد يطول بالقول.
ولو سلّم, فما تأخر عن وقت الحاجة).
أقول: الجمهور أن الفعل يكون بيانًا.
لنا: أنه ﵇ بيّن الصلاة والحج بالفعل.
فإن قيل: المبين قوله ﵇: «صلوا كما رأيتموني أصلي» , و «خذوا عني مناسككم» لا الفعل.
قلنا: البيان بالفعل, والقول دليل أن الفعل بيانو لا أنه هو البيان, إذ لم / يشتمل القول على شيء من أفعالهما.
وأيضًا: مشاهدة الفعل أقوى في بيانه من الإخبار عنه, ولذلك قيل: «ليس الخبر كالمعاينة». أخرجه ابن حبان في صحيحه.