وتخصيصه خزيمة بن ثابت بقبول شهادته وحده, روى أبو داود أنه ﵇ «جعل شهادته شهادة رجلين» , زيادة من غير فائدة.
الجواب: فائدته قطع الإلحاق, فلا يلحق غير به بالقياس عليه, ولولا ذلك لألحق غير من عند المساواة في المعنى كما تقدم في المسألة التي قبل هذا.
قال: (مسألة: جمع المذكر السالم كـ «المسلمين» , ونحو «فعلوا» مما يغلب في المذكر, لا يدخل فيه النساء ظاهرًا, خلافًا للحنابلة.
لنا: ﴿إن المسلمين والمسلمات﴾ لو كن داخلات لما حسن, فإن قدر مجيئه للنصوصية, ففائدة التأسيس أولى.
وأيضًا: قالت أم سلمة ﵂: يا رسول الله! إن النساء قلن: ما نرى الله ذكر إلا الرجال, فأنزل الله: ﴿إن المسلمين والمسلمات﴾ , ولو كن داخلات لم يصح تقريره النفي.