صاحبها أن ينحرها نفاسة بها، فصار ذلك بمنزلة السلاح لها تمتنع به من ربها، فتلك نجدتها.
وقد ذكرت العرب ذلك في أشعارها، قال "النمر بن تولب":
أيام لم تأخذ إلى رماحها ... إبلى بجلتها ولا أبكارها
فجعل شحومها وحسنها رماحًا نمتنع بها من أن تتسر.
وقال "الفرزدق" يذكر أنه نحر إبله [على عجلة]:
فمكنت سيفي من ذوات رماحها ... غشاشًا ولم أحفل بكاء وعائيا
[قوله غشاشًا: يعني على عجلة]
[وقال أبو عبيدة]: وأما قوله: رسلها فهو أن يعطيها، وهي تهون عليه؛