على المحدث، ولكني أحسبه ينوش الناس، وهذا قد يقرب في اللفظ من "ينش"، ومعنى النوش صحيحٌ ها هنا، إنما هو التناول يقول: يتناولهم بالدرة.
وقال الله ﵎: (وأنى لهم التناوش من مكانٍ بعيدٍ) إذا لم يهمز، فهو من التناول.
ومنه قيل: تناوش القوم في القتال، وكل من أنلته خيراً أو شراً فقد نشته نوشاً.
ومنه حديث علي ﵀ حين سئل عن الوصية، فقال: "نوشٌ بالمعروف".
يعني أن يتناول الميت الموصى له بالشيء المعروف، ولا يجحف بماله.
٦٠٥ - وقال أبو عبيدٍ في حديث عمر [﵁] "هاجروا ولا تهجروا، واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا، ولكن ليذك لكم الأسل؛ الرماح والنبل".