قال «أبو عمرو»: هو أن يحرك, ويزعزع, ويستنكه حتى يوجد منه الريح, ليعلم ما شرب.
وهو التلتلة, والترترة, والمزمرة بمعنى واحد, وجمع التلتلة تلاتل, وهى الحركات, قال «ذو الرمة» يصف بعيرًا [٥١٧]:
بعيد مساف الخطو غوج شمردل ... تقطع أنفاس المهارى تلاتله
يقول: إنها تسير بسيره, فهو يتلتلها في السير, لتدركه.
قال «أبو عبيد»: وهذا الحديث بعض أهل العلم ينكره, لأن الحدود إذا جاء صاحبها مقرًا بها, فإنه ينبغى للإمام ألا يسمع منه, وأن يرده ويعرض عنه كما جاء في الأثر عن رسول الله [ﷺ] فى «ما عز بن مالك» حين أقر بالزنا وكالحديث الآخر: «اطردوا المعترفين» ,