Baca Juz 2, halaman 229

وإنَّما تأوَّلنا هذا الحديث على كلام العرب المعقول عندهم, ولا ندرى كيف كان ذلك العماء, وما مبلغه, والله أعلم بذلك.

وأمَّا العمى فى البصر, فإنَّه مقصور, وليس هو من معنى الحديث فى شئ.