Baca halaman 164 - Ad-Durrul Manzhum min Kalamil Mu…

٥٦ - وعن حُمَيد، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "وقْتُ النُّفَساءِ أربعون يومًا، إلا أن ترى الطُّهْرَ قبل ذلك".

٥٦ - تخريجه: أخرجه ابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها - باب النفساء كم تجلس ١: ٢١٣ (٦٤٩) بلفظ "وقْت للنُّفساء أربعين. . ." وفى سنده: "سَلَّام ابن سُلَيم أو سَلْم، شك أبو الحسن، وأظنه هو أبو الأحوص" الشاك هو: أبو الحسن القطان راوية كتاب ابن ماجه، وأبو الأحوص: "ثقة متقن" كما في "التقريب" (٢٧٠٣)، لذلك قال البوصيري ١: ١٤٢: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات".

لكن أخرجه الدارقطني في "سننه" ١: ٢٢٠ (٦٦) بلفظ "وقْتُ النِّفاسِ أربعون. . ." وقال: "لم يروه عن حُمَيد غير سلَّام بن سَلْم، وهو سلَّام الطويل، وهو ضعيف الحديث".

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" ٤: ٥٠ (٣٧٧٩)، وفيه: عن سلَّام بن سُلَيم ولم يكنه.

قلت: وسلَّام بن سَلْم أو سُلَيم هو الطويل، لجزم الدارقطني، ولأنه الراوى عن حُميد دون أبي الأحوص كما في "تهذيب الكمال" ٢٧٧: ١٢، ٢٨٢، ولأن أبا الأحوص لا خلاف في اسم أبيه، والخلاف في اسم أبى سلَّام الطويل، فقيل: سُلَيم، وقيل: سليمان، والصواب: سَلْم، كما في "تهذيب الكمال": الموضع الأول.

وحُكْم البوصيري على الحديث بالصحة بناء على ظَنِّ راوية "سنن ابن ماجه" بأنه أبو الأحوص: في غير موضعه. والله أعلم.

وانظر تخريج الحديث الآتي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.