Baca halaman 360 - Ad-Durrul Manzhum min Kalamil Mu…

٢٣٥ - وعن علي قال: حفظت عن رسول الله ﷺ "لا يُتْمَ بعد احتلام، ولا صُماتَ يومٍ إلى الليل".

في إسناده: يحيى بن محمد الجاري، قال ابن حبان: يجب التنكب عن ما انفرد به.

٢٣٥ - تخريجه: أخرجه أبو داود: كتاب الوصايا - باب ما جاء متى ينقطع اليتم ٢٩٣: ٣ (٢٨٧٣).

وكلمة ابن حبان في "يحيى الجاري" ذكرها في "المجروحين" ٣: ١٣٠، وأخرج الحديث العقيلى في "الضعفاء" ٤: ٤٢٨ وأعله بيحيى، وكذلك أعله به عبد الحق وابن القطان كما في "التلخيص الحبير" ٣: ١٠١، والخطابي والمنذري كما في "مختصر سنن أبي داود" ٤: ١٥٢.

وقد وثق يحيى الجاري: العِجْلي في "تاريخ الثقات": ٤٧٥ (١٨٢٤)، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٩: ٢٥٥ وقال: "يغرب"، وقال أبو أحمد ابن عدي في "الكامل" ٧: ٢٦٨٢: "ليس بحديثه بأس". وقد حسَّن النووي إسناد هذا الحديث في "رياض الصالحين": ٦٠٢ (١٨٠٠)، و"الأذكار": ٥٦٩ (١٠٦٥).

معناه: قوله "ولا صماتَ يوم إلى الليل" قال الخطابي في "معالم السنن" ٨٧: ٤: "كان أهل الجاهلية من نسكهم الصُمات، وكان الواحد منهم يعتكف اليوم والليلة فيصمت ولا ينطق، فنهوا عن ذلك، وأَمِروا بالذكر والنطق بالخير".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.