Baca Juz 4, halaman 1705

تمونون" (¬١).

وفي: "لا نكاح إلا بولي" (¬٢) في موضع آخَر: "بولي مرشد" (¬٣).

نعم، في بعض هذه المثُل نظر مِن حيث إن العام في الأشخاص عام في الأحوال، لا مطلق. وأيضًا هذا كما قال ابن العربي هو مسألة المفهوم، نحو: "في أربعين شاة شاة" (¬٤)، وفي موضع: "في الغنم السائمة الزكاة" (¬٥). وهذا يقتضي مخالفة الحنفية في ذلك؛ لأنهم لا يقولون بالمفهوم، بل صرح ابن برهان في "الأوسط" بأن عندهم خلافًا في العمل [وأن الصحيح: يُحمل. وممن حكى الخلاف عندهم ابن السمعاني] (¬٦).

وحكى [الطَّرَسُوسِي] (¬٧) في ذلك أيضًا الخلاف عن المالكية، وأنهم مثلوه بإطلاق المسح