Baca Juz 5, halaman 81

النتيجة: صحة الإجماع على أن الإمامة من أسباب إقامة المصالح الدينية والدنيوية.

[٤/ ٤] الإمامة إنما تجب عن طريق الشرع وليس العقل

• المراد بالمسألة: أن وجوب نصب الإمام مأخوذ من الشرع، لا من العقل.

• من نقل الإجماع: الشهرستاني (١) (٥٤٨ هـ) قال: "وجوب الإمامة سمعًا؛ لاتفاق الأمة بأسرهم من الصدر الأول إلى زماننا أن الأرض لا يجوز أن تخلو عن إمام قائم بالأمر" (٢) النووي (٦٧٦ هـ) قال: "أجمعوا على أنه يجب على المسلمين نصب خليفة، ووجوبه بالشرع، لا بالعقل" (٣). نقله عنه ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ) (٤) والعيني (٨٥٥ هـ) (٥)، والشوكاني (١٢٥٠ هـ) (٦) والعظيم آبادي (بعد ١٣١٠ هـ) (٧)، والمباركفوري (٨) (١٣٥٣ هـ) (٩) ابن خلدون (٨٠٨ هـ) قال: "إن نصب الإمام واجب قد عرف وجوبه في الشرع بإجماع الصحابة والتابعين" (١٠).