الثاني: عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: (أهدى كسرى إلى النبي ﷺ فقبل منه) (١).
• وجه الاستدلال من الحديثين: ما قاله الشوكاني: (والأحاديث المذكورة في الباب تدل على جواز قبول هدية الكافر) (٢). والهبة في حكمها.
الرابع: هم بعقد الذمة يكونون قد ساووا المسلمين في المعاملات (٣).
النتيجة: صحة الإجماع في جواز هبة الكافر للمسلم.
[١١٤ - ١٨] جواز هبة المسلم للحربي
• المراد بالمسألة: أنه يجوز أن يهب المسلم للكافر الحربي المعين، بشرط أن لا يكون في هذا الشيء المُهدى عونًا على أذية المسلمين.
• من نقل الإجماع: ابن قدامة (٦٢٠ هـ) قال: [الإجماع على جواز الهبة، والوصية في معناها. . للحربي في دار الحرب] (٤).
القرافي (٦٨٤ هـ) قال: [له الصرف للحربي وفي المباح حاله الحياة، ولو وهب الحربي ثلث ملكه إجماعًا] (٥).
• الموافقون على الإجماع: الحنفية (٦)، والشافعية (٧)، وابن حزم من