٧- ﴿لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾ من "العَنَت" وهو: الضرر والفساد.
٩- ﴿حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ أي ترجعَ.
﴿وَأَقْسِطُوا﴾ اعدلوا.
١١- ﴿وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ أي لا تَعِيبوا إخوانَكم من المسلمين (١)
﴿وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ أي لا تَتَداعوا بها، و "الألقاب" و "الأنْباز" واحد.
ومنه قيل في الحديث: "قومٌ نَبْزُهم الرافضة"؛ أي لقبُهم. وقوم -من أصحاب الحديث- يغيّرون اللفظ (٢) .
١٣- و (الشعوب) أكبر من القبائل مثل "مُضَرَ" و "رَبيعةَ".
١٤- ﴿قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ ؛ أي اسْتَسْلمنا من خوف السيف وانْقَدْنا (٣) .
﴿لا يَلِتْكُمْ﴾ أي لا يَنقصْكم وهو من "لاتَ يلِيتُ [ويَلُوتُ] ".
ومنها لغة أخرى: "أَلَتْ يَأْلَت [أَلْتًا] " (٤) .
وقد جاءت اللغتان جميعا في القرآن؛ قال: ﴿وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ (٥) .
والقرآن يأتي باللغتين المختلفتين؛ كقوله في موضع: ﴿تُمْلَى عَلَيْهِ﴾ (٦) ؛ وفي موضع آخرَ: ﴿فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ﴾ (٧) .