/متن المنظومة/
أهمُّ ما قَدْ صَنَّفوا في الأُولى ... رسالةً، معتمداً، محصُولا
برهانُ، مستَصْفَى، كَذا الإحكامُ ... وبعدَهُ التقريبُ والإِلهامُ
وصنَّفوا على اصطلاحِ الفُقَها ... مِنْها أصولَ البزَدْويِّ والمُنتَهى
إليهِ.. مثلُ الكرخيِّ السَّرخَسيْ ... كَذلك الجَصَّاصُ نفسُ الملبسِ
-٨٧- أهم ما صُنفَ على طريقةِ المتكلمين كتاب الإمام الشافعي الرسالة، كذلك كتاب المعتمد في أصول الفقه لأبي الحسين البصري المعتزلي ت ٤٦٣ هـ، وكذلك كتاب المحصول للإمام فخر الدين الرازي ت ٦٠٦ هـ
-٨٨- كذلك مما صنف على طريقة المتكلمين كتاب: البرهان لإمام الحرمين عبد الملك الجويني الشافعي ت ٤٨٧ هـ.
وكتاب المستصفى في أصول الفقه لأبي حامد الغزالي ت ٥٠٥ هـ.
وكتاب الإحكام في أصول الأحكام للآمدي الشافعي ت ٦٣١ هـ.
وكتاب التقريب والإرشاد في طرق الاجتهاد للقاضي الباقلاني ت ٤٠٣ هـ.
-٨٩-٩٠- وعلى طريقة الفقهاء فإن أشهر ما صنف:
كتاب الأصول، لفخر الإسلام البزدوي ت ٤٨٢ هـ، وهو من أهم كتب الأصول، وتنتهي إليه اجتهادات العلماء.
كتاب الأصول، للإمام الكرخي عبد الله بن الحسين، ت ٣٤٠ هـ
كتاب الأصول، لشمس الأئمة السرخسي صاحب المبسوط ت ٤٩٠ هـ
كتاب الأصول أيضا، للرازي الجصاص، صاحب التفسير ٣٧٠ هـ.
وعبر الناظم بقوله (نفس الملبس) عن أن سائر الكتب السالفة لها نفس الاسم.