تُحمَلونَ﴾ ، أو مجازاً، كقولهِ ﴿وفَضّلناهم بعضَهم على بعض﴾ ، ونحو "لفلانٍ عليَّ دَينٌ". والاستعلاءُ أصلُ معناها.
٢- معنى "في"، كقوله تعالى "ودخلَ المدينةَ على حين غَفلةٍ من أهلها" [القصص: ١٥] أي في حين غفلة.
٣- معنى "عن"، كقول الشاعر: [من الوافر]
إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ ... لَعَمْرُ اللهِ أَعْجَبَني رِضَاها
أي إذا رضِيت عني.
٤- معنى اللام، التي للتعليل، كقوله تعالى ﴿ولتُكَبّروا اللهَ على ما هداكم﴾ ، أي "لهِدايتهِ إيّاكم"، وقولِ الشاعر [من الطويل]
عَلامَ تَقولُ الرُّمْحُ يُثْقِلُ عاتِقي ... إِذا أَنا لَمْ أَطعنْ، إذا الخَيْلُ كَرَّتِ
أي لِمَ تقول؟
٥- معنى "مَعَ"، كقولهِ تعالى ﴿وآتَى المالض على حُبّهِ﴾ ، أي معَ حُبهِ، وقولهِ ﴿وإنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغفرةٍ للناسِ على ظُلمهم﴾ ، مع ظُلمهم.
٦- معنى "من"، كقولهِ سبحانَهُ ﴿إذا اكتالوا على الناسِ يَستَوفونَ﴾ أي اكتالوا منهم.
٧- معنى الباءِ، كقولهِ تعالى ﴿حَقيقٌ عليَّ أن لا أقولَ إلاّ الحق﴾ ، أي حقيقٌ بي، ونحو "رمَيتُ على القوس"، أي رميتُ مستعيناً بها، ونحو "اركبْ على اسمِ الله"، أي مستعيناً به.