٢٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ، نا سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، نا أَبُو عَبدِ المَلِكِ الجَزَرِيُّ، عن غَالِبِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن مَكحُولٍ،
عَن كَعبٍ، قَالَ: «مَن أَتَى بَيتَ المَقدِسِ، فَصَلَّى عن يَمِينِ الصَّخرَةِ وَشِمَالِهَا، وَدَعَا عِندَ مَوضِعِ السِّلسِلَةِ، وَتَصَدَّقَ بِمَا قَلَّ وَكَثُرَ، استُجِيبَ دُعَاؤُهُ، وَكَشَفَ اللهُ حُزنَهُ، وَخَرَجَ مِن ذُنُوبِهِ مِثلَ يَومَ وَلَدَتهُ أُمُّهُ، وِإِن سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ أَعطَاهُ إِيَّاهَا».
٢٩ - إسنادُهُ تالفٌ، وسيأتِي برقمِ (١١٨) بنفسِ الإسنادِ والمتنِ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ: هوَ ابنُ بشيرٍ، أبُو عبدِ اللهِ السقطيُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا وَلَا تعديلًا.
* سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: هوَ التميميُّ، ابنُ بنتِ شراحبيلَ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، مستقيمُ الحديثِ، لكنَّهُ أروَى الناسِ عن الضعفاءِ وَالمجهولينَ».
* أَبُو عَبدِ المَلِكِ الجَزَرِيُّ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* غَالِبُ بنُ عُبَيدِ اللهِ: قالَ البخاريُّ: «منكَرُ الحديثِ».
* * *
أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ١٤٢)، وبهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) (ج ١٢/ق ٧٢ - ٧٣)، مِن طريقِ المصنِّفِ.
وأبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١١٧)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ بنُ الفضلِ، بِهِ.
