Baca halaman 200 - Fadha'ilul Baitil Maqdis

٣٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ، نا مُوسَى ابنُ مُحَمَّدٍ، عن أَبِي خَالِدٍ الكَلبِيِّ،

عَن مَكحُولٍ، قَالَ: «مَن صَلَّى في بَيتِ المَقدِسِ ظُهرًا، وَعَصرًا، وَمَغرِبًا، وَعِشَاءً، ثُمَّ صَلَّى الغَدَاةَ خَرَجَ مِن ذُنُوبِهِ كَيَومَ وَلَدَتهُ أُمُّهُ».

٣٨ - إسنادُهُ تالفٌ.

* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).

* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).

* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ الفِريَابِيُّ: مرَّ أنَّهُ ثقةٌ.

* مُوسَى بنُ مُحَمَّدٍ: هوَ ابنُ عطاءٍ، أبُو طاهرٍ المقدسيُّ البلقاويُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «كانَ يكذبُ، ويأتِي بالأباطيلِ». وقالَ موسَى بنُ سهلٍ الرمليُّ: «أشهدُ علَيهِ أنَّهُ كانَ يكذبُ»، وكذبَهُ أبُو زُرعةَ، وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بثقةٍ». وقالَ الدارقطنيُّ وغيرُهُ: «متروكٌ». وقالَ ابنُ حِبانَ: «لَا تحلُّ الروايةُ عَنهُ؛ كانَ يضعُ الحديثَ». وقالَ ابنُ عديٍّ: «كانَ يسرِقُ الحديثَ»، وذكرَهُ العُقيليُّ في (الضعفاءُ) وقالَ: «يحدِّثُ عن الثقاتِ بالبَواطيلِ والموضوعاتِ»، وقالَ: «منكَرُ الحديثِ». وقالَ ابنُ يونسَ: «هوَ متروكُ الحديثِ». وقالَ عبدُ الغنيِّ بنُ سعيدٍ: «ضعيفٌ». وقالَ أبُو نعيمٍ: «لَا شيءَ».

* أَبُو خَالِدٍ الكَلبِيُّ: لَم أجِد لَهُ ترجمةً.

* * *

أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٢/ق ١٤).

وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١١٢)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ محمدُ بنُ عمرَ، قالَ: أبنا عمرُ (¬١) بنُ الفضلِ، بِهِ.

_________

(¬١) تصحفت عند أبي المعالي إلى: «محمد بن الفضل» (!!)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.