Baca halaman 219 - Fadha'ilul Baitil Maqdis

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= * عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: مرَّ.

* مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ مِسكِينَ: أبُو الحسنِ البغداديُّ. ترجمَهُ في (تاريخُ بغدادَ) (٣/ ٢٢٩)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.

* إِسحَاقُ بنُ زُرَيقِ بنِ سُلَيمَانَ: هوَ المترجَمُ في (الإكمال) لابنِ ماكُولَا (٤/ ٥٧): «إسحاقُ ابنُ زريقٍ الرسعنيُّ. روَى عن إبراهيمَ بنِ خالدٍ الصنعانيِّ، وعنِ الثوريِّ الجامعَ الكبيرَ»، ولم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعدِيلًا.

* عُثمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ القُرَشِيُّ: هنَا نسبُهُ بالقرشيِّ، وعندَ أبِي المعَالِي المقدسيِّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٤١)، قالَ: «عثمانُ بنُ عبدِ الرحمنِ الحرَّانيُّ»، وهمَا في التهذيبِ اثنانِ، ويشبِهُ أَن يكونَ هوَ الحرانيُّ وليسَ القرشيَّ؛ لأنَّ الحرَّانيَّ يروِي عنهُ إسحاقُ بنُ زُريقٍ الرسعنيُّ. قالَ البخاريُّ: «يروِي عن قومٍ ضعفاءَ»، ووثقَهُ ابنُ معِينٍ، وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ»، وأنكرَ علَى البخاريِّ إدخالَهُ في كتابِ (الضعفاء). وقالَ الحاكمُ أبُو أحمدَ: «يروِي عن قومٍ ضعافٍ. حديثُهُ ليسَ بالقائِمِ». وقالَ ابنُ عديٍّ: «سمعتُ أبَا عَرُوبَةَ ينسبُهُ إلَى الصدقِ، وقالَ: لا بَأسَ بِهِ متعَبِّد، ويحدِّثُ عن قومٍ مجهولِينَ بالمناكيرِ»، وقالَ: «وصورةُ عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّهُ لَا بأسَ بِهِ كمَا قالَ أبُو عَرُوبَةَ، إلَّا أنَّهُ يحدِّثُ عن قومٍ مجهولينَ بعجائبَ، وتِلكَ العجائبُ مِن جهةِ المجهولينَ»، وذكرَهُ العقيليُّ في (الضعفاء)، وقالَ ابنُ حِبانَ: «يروِي عن أقوامٍ ضعافٍ أشياءَ يُدلِّسُهَا عن الثقاتِ، حتَّى إذَا سمعَهَا المستمِعُ لَم يشكَّ في وضعِهَا، فلمَّا كثُر ذلكَ في أخبارِهِ أُلزقَت بِهِ تلكَ الموضوعاتُ، وحملَ علَيهِ الناسُ في الجرحِ، فلَا يجوزُ عندِي الاحتجاجُ بروايتِهِ كلِّهَا علَى حالةٍ منَ الأحوالِ لمَا غلَبَ علَيهَا مِن المناكيرِ عن المشاهيرِ، والموضوعاتِ عن الثقاتِ». وقالَ ابنُ حجرٍ: «صدوقٌ، أكثرَ الروايةَ عن الضعفاءِ والمجاهيلِ فضُعِّفَ بسببِ ذلكَ».

* يَزِيدُ بنُ عُمَرَ: لَم أتبيَّنهُ؛ فالمسمَّونَ بِهِ كثرٌ.

* مَنصُورٌ: هوَ ابنُ المعتمرِ بنِ عبدِ اللهِ، أبُو عَتَّابٍ الكوفِيُّ. ثقةٌ.

* رِبعِيُّ بنُ حِرَاشِ: هوَ ابنُ جَحشٍ، أبُو مريمَ الكوفِيُّ. قالَ العجليُّ: «تابعيٌّ ثقةٌ، مِن خيارِ الناسِ، لَم يكذِب كِذبةً قطُّ».

* * * ... =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.