٧٤ - حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ، نا عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ، نا أَحمَدُ بنُ مُوسَى المَكِّيُّ، نا جَعفَرُ بنُ عُمَرَ، نا قَبِيصَةُ، نا سُفيَانُ، عن أَبِي إِسحَاقَ،
٧٤ - إسنادُهُ ضعيفٌ، وقَد صحَّ الأثرُ عن البراءِ.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: أبُو الحسنِ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* أَحمَدُ بنُ مُوسَى المَكِّيُّ: هوَ أحمدُ بنُ موسَى بنِ يونسَ بنِ حربِ بنِ شبيبٍ، أبُو زُرعةَ. ترجمَهُ الخطيبُ في (تاريخُ بغدادَ) (٦/ ٣٥٧)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* جَعفَرُ بنُ عُمَرَ: لَم أتبيَّنهُ.
* قَبِيصَةُ: هوَ ابنُ عقبةَ بنِ محمدِ بنِ سفيانَ السوائيُّ، أبُو عامرٍ الكوفِيُّ. وثقَهُ يحيَى بنُ معِينٍ، وقالَ: «ثقةٌ في كلِّ شيءٍ، إلَّا في حديثِ سفيانَ ليسَ بذلِكَ القويِّ؛ إنَّهُ سمعَ مِنهُ وهوَ صغيرٌ». وقالَ صالحُ بنُ محمدٍ الحافظُ: «كانَ رجلًا صالحًا، إلَّا أنَّهُم تكلمُوا في سماعِهِ مِن سفيانَ». وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ»، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في الثقاتِ.
* سُفيَانُ: هوَ ابنُ سعيدٍ الثوريُّ. الإمامُ الثقةُ الحجةُ. مرَّ.
* أَبُو إِسحَاقَ السَّبِيعِيُّ: مَرَّ.
* * *
** تُوبعَ سفيانُ الثوريُّ:
فأخرجَهُ البخاريُّ (٤٠)، وغيرُهُ ـ كمَا الحديثُ السابقُ ـ، عن زُهيرٍ.
وأخرجَهُ الطَّيالسيُّ (٧٥٨)، ومِن طريقِهِ ابنُ أبِي حاتمٍ في (التفسيرُ) (١٣٤٧)، عن حُدَيجٍ.
وأخرجَهُ سعيدُ بنُ منصورٍ في (سننِهِ) (٢٢٥)، والطَّيالسيُّ (٧٥٨)، وعليُّ بنُ الجعدِ في (مسندِهِ) (٢١١٦)، واللالِكَائيُّ في (شرحُ أصولِ الاعتقادِ) (١٥٠٤، ١٥٠٥)، وابنُ أبِي حاتمٍ (١٣٤٧)، وابنُ مندَهْ في (الإيمانُ) (١٦٨)، والطبريُّ في (تفسيرِهِ) (٢/ ٦٥١)، والمروزيُّ في (تعظيمُ قدرِ الصلاةِ) (٣٤٠)، عن شريكٍ.
أربعتُهُم، عن أبِي إسحاقَ، عن البراءِ، بِهِ.
