١١١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِدرِيسُ بنُ سُلَيمَانَ، نا شِهَابُ بنُ خِرَاشٍ الحَوشَبِيُّ أَبُو الصَّلتِ، نا عَبدُ الكَرِيمِ بنُ مَالِكٍ الجَزَرِيُّ،
عَن أَبِي عُبَيدَةَ، قَالَ: «اختَلَفَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعُودٍ وَعُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ في شَيءٍ، فَقَالَ عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ: «لَا وَالَّذِي كَانَت صَخرَةُ بَيتِ المَقدِسِ لَهُ مَقَامًا أَربَعِينَ سَنَةً! مَا كَانَ كَذَا وَكَذَا»، فَصَدَّقَهُ عَبدُ اللهِ ابنُ مَسعُودٍ».
١١١ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* عُمَرُ، وَأَبُوهُ: لَم أجِد لهُمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعيفٌ.
* إِدرِيسُ بنُ سُلَيمَانَ: هوَ ابنُ أبِي الربابِ الرمليُّ. ذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وقالَ الأزديُّ: «لا يُتابَعُ علَى حديثِهِ، منكَرُ الحديثِ».
* شِهَابُ بنُ خِرَاشٍ الحَوشَبِيُّ أَبُو الصَّلتِ: وثقَهُ ابنُ المُبارَكِ، وابنُ معِينٍ، وابنُ المدينيِّ، وأبُو زُرعةَ، وابنُ شاهينَ. وقالَ أحمدُ، وأبُو زُرعةَ ـ في روايةٍ ـ، والنسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، لَا بأسَ بِهِ». وقالَ ابنُ حِبانَ: «كانَ رجُلًا صالحًا، وكانَ ممَّن يُخطئُ كثيرًا، حتَّى خرجَ عن حدِّ الاحتجاجِ بِهِ». وقالَ الحافظُ: «صدوقٌ يخطئُ».
* عَبدُ الكَرِيمِ بنُ مَالِكٍ الجَزَرِيُّ: هوَ أبُو سعيدٍ الحرَّانيُّ. ثقةٌ كبيرُ المحلِّ.
* أَبُو عُبَيدَةَ: يُحتملُ أَن يكونَ أبَا عبيدةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. ويُحتملُ أَن يكونَ أبَا عبيدةَ بنَ محمدِ بنِ عمارِ بنِ ياسرٍ، وكلاهُمَا يروِي عَنهُ عبدُ الكريمِ بنُ مالكٍ الجزريُّ.
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٢/ق ٣٧).
وأخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ١٤٤ - ١٤٥)، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.
