جواز الأكل والشرب، وَإِن طلع الفجر, ما لم يوقن بطلوعه (¬١)، وهو قول الجمهور إلا رواية جاهلة عن أبي سعيد الخدري (¬٢)، ولا متعلق لهم بما روي في ذلك عن عمر ومعاوية، لأنهما إنما أمرا بالقضاء فيمن أفطر، وهو يظن أن الشمس قد غربت، ثم (¬٣) طلعت له (¬٤).
Rujukan halaman ini:الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس، ج 3، ص 1010 (SanadKitab #33, hlm. urut 1002)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
