وأن مسح بعض الرأس دون تحديد يجزئ، أو قول الأوزاعي (¬١) والليث (¬٢) وهو أن مسح الناصية فقط - وهو مقدم الرأس يجزئ وبالله التوفيق (¬٣).
واحتجوا لقولهم الفاسد أن المأموم يكبر مع الإمام لا بعده، ويركع معه لا بعده، ويسجد معه لا بعده، ويرفع معه لا بعده (¬٤) بالخبر الثابت المشهور عن رسول الله ﷺ: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا
Rujukan halaman ini:الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس، ج 1، ص 426 (SanadKitab #33, hlm. urut 416)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
