أقول: ترجمتاهما في «تاريخ دمشق» (¬١)، ولتمَّام ترجمة في «تذكرة الحفاظ» (ج ٣ ص ٢٤٣) (¬٢). ولم أر مَنْ نسبهما ولا أحدهما إلى تعصُّب، ولا عرفتُ من أحوالهما ما يدل على ذلك. والمخالفة للمذهب لا تستلزم التعصب. وقد تقدَّم الكلام في التعصب في القواعد (¬٣).
٦١ - [١/ ٢١٤] ثعلبة بن سهيل التميمي الطُّهَوي:
راجع «الطليعة» (ص ٧٨ - ٨١) (¬٤) وما ذكرتُه هناك من أن ابن معين قد يطلق كلمة «ليس بشيء» لا يريد بها التضعيف، وإنما يريد قلة الحديث، ترى مستنده في ترجمة عبد العزيز بن المختار من «مقدمة الفتح» (¬٥)، وترجمة كثير بن شِنْظِير من «تهذيب التهذيب» (¬٦). ويعترف به الأستاذ، كما ستراه في الترجمة الآتية.
٦٢ - جرَّاح بن منهال أبو العطوف:
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٤٠٦ [٤٣٢]) من طريق: «سلمة بن سليمان يقول: قال رجل لابن المبارك (¬٧): أكان أبو حنيفة عالمًا؟ قال: لا، ما كان