كان هذا غيرهما فقد تقدَّم في ترجمة أحمد بن سعد بن أبي مريم (¬١) أن أبا داود لا يروي إلا عن ثقة.
١٥٥ - عثمان بن أحمد أبو عَمرو بن السَّمَّاك الدقَّاق.
في «تاريخ بغداد» (١٣/ ٣٨٩ [٤٠٦]) من طريقه «حدثنا حنبل بن إسحاق ... » مرت الحكاية في ترجمة حنبل (¬٢).
قال الأستاذ (ص ٨٤): «المغموز عند الذهبي برواية الفاضحات».
أقول: عبارة الذهبي في «الميزان» (¬٣): «صدوق في نفسه لكن روايته لتلك البلايا عن الطيور (¬٤) كوصية أبي هريرة، فالآفة من بعده (يعني في سياق السند). أما هو فوثَّقه الدارقطني، وينبغي أن يُغمز ابن السماك بروايته لهذه الفضائح». قال ابن حجر في «اللسان» (¬٥): «لو فتح المؤلف على نفسه ذِكْر من روى خبرًا كذبًا آفته من غيره ما سَلِم معه سوى القليل من المتقدمين فضلًا عن المتأخرين. وإني لكثير التألم من ذكره لهذا الرجل الثقة في هذا الكتاب بغير مستند (¬٦). وقد عظَّمه الدارقطني، ووصفه بكثرة الكتابة والجد