الْمَسْعُودِيُّ: "وَلَا نَعْلَمُ فِي الْبُلْدَانِ أَحْسَنَ مِنْهُ" (¬١).
قُلْتُ: كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ يَاقُوتَ.
وَكَذَا عَمِلَ غَيْرُهُمْ "الرَّوْضُ الْمِعْطَارُ فِي أَخْبَارِ (¬٢) الأَقْطَارِ" (¬٣) فِي مُجَلَّدَيْنِ، وَلِلْعُذْرِيِّ (¬٤) "تَرْصِيعُ الْأَخْبَارِ فِي الْبُلْدَانِ" وَلِغَيْرِهِ "نَظْمُ الْمَرْجَانِ فِي الْبُلْدَانِ" وَلِلْمُؤَيَّدِ صَاحِبِ حَمَاةَ (¬٥) "تَقْوِيمُ الْبُلْدَانِ" (¬٦) مَجْدُولٌ فِي مُجَلَّدٍ نَفِيسٍ جِدًّا، وَلِلْبَكْرِيِّ أَيْضًا "مُعْجَمُ مَا اسْتَعْجَمَ" (¬٧) وَلِيَاقُوتَ الْحَمَوِيِّ وَغَيْرِهِ "الْمُشْتَرِكُ وَضْعًا وَالْمُفْتَرِقُ صُقْعًا" (¬٨) وَنَحْوُهُ مَا اتَّفَقَ لَفْظُهُ فِي الْبُلْدَانِ.
* * *
