[تَوَارِيخُ ابْنِ الجَوْزِيِّ وَسِبْطِهِ وَغَيْرِهِمَا] (¬١)
وَمِنْهُمْ مَنْ يَضُمُّ إِلَى الْحَوَادِثِ الْوَفَيَاتِ، مُجَرِّدًا لَهَا أَوْ مُتَرْجِمًا.
كَأَبِي الْفَرَجِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي "الْمُنْتَظِمُ" وَهُوَ فِي عَشْرِ مُجَلَّدَاتٍ كِبَارٍ، وَاخْتَصَرَ مِنْهُ مُجَيْلِيدًا سَمَّاهُ: "شُذُورُ الْعُقُودِ فِي تَارِيخِ الْعُهُودِ" وَقَفْتُ عَلَيْهِ بِخَطِّهِ، ثُمَّ ذَيَّلَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَادِسِيُّ (¬٢) فِي كِتَابٍ سَمَّاهُ: "الْفَاخِرُ فِي ذِكْرِ حَوَادِثِ أَيَّامِ الْإِمَامِ النَّاصِرِ" (¬٣) وَهُوَ فِي مُجَلَّدَاتٍ، وَكَذَا ذَيَّلَ عَلَى "الْمُنْتَظِمُ" الْإِمَامُ الْعِزُّ أَبُو بَكْرٍ مَحْفُوظُ بْنُ مَعْتُوقِ بْنِ الْبُزُورِيِّ (¬٤).
وَعَمِلَ سِبْطُهُ أَبُو الْمُظَفَّرِ يُوسُفُ بْنُ قُزْغُلي تَارِيخَهُ الْمُسَمَّى: "مِرْآةُ الزَّمَانِ فِي تَوَارِيخِ الْأَعْيَانِ" فكَانَتِ التَّسْمِيَةُ فِي الْمُطَابَقَةِ بِمَكَانٍ، وَلِذَا قَالَ هُوَ: "لِيَكُونَ اسْمًا يُوَافِقُ مُسَمَّاهُ وَلَفْظًا يُطَابِقُ مَعْنَاهُ".
وَذَيَّلَ عَلَيْهِ بَعْدَ أَنِ اخْتَصَرَهُ فِي نَحْوِ نِصْفِهِ: الْقُطْبُ مُوسَى ابْنُ الْفَقِيهِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى الْيُونِينِيِّ، أَخُو الْحَافِظِ أَبِي الْحُسَيْنِ