Baca halaman 124 - Lamiyyatul Af'al

بَابُ أَبْنِيَةِ الْمَصَادِرِ (¬١)

٦٢ - وَلِلْمَصَادِرِ أَوْزَانٌ أُبَيِّنُهَا … فَلِلثُّلَاثِيِّ مَا أُبْدِيهِ مُنْتَخِلَا (¬٢)

٦٣ - «فَعْلٌ، وَفِعْلٌ، وَفُعْلٌ»، أَوْ بِتَاءِ مُؤَنْـ … ـنَثٍ، أَوِ الْأَلِفِ (¬٣) الْمَقْصُورِ مُتَّصِلَا

(¬١) «باب أبنية المصادر» ليست في ح، ل.

وانظر تفصيل الباب في: المقتضب (٢/ ١٢٢)، والأصول في النحو (٣/ ٨٦)، والشافية في علم التصريف (١/ ٢٦)، وشرح الشافية للرضي (١/ ١٥٢)، وشرح الجاربردي (ص ٦٧).

(¬٢) في هـ، و، م: «منتحِلا» بكسر الحاء، وفي د، ي: «منتخَلا» بفتح الخاء، وفي ج: بفتح الخاء وكسرها معاً، وفي ح: بالخاء مهملة، والمثبت من أ، ب، ز، ط، ي، ن.

قال التلمساني ﵀ (ص ٤٠٢): «(مُنْتَخِلَا) بكسرِ الخاء؛ حالٌ من فاعل (أُبْدِيهِ)، أو بفتحِها؛ حالٌ من مفعولِهِ، ومنتخلاً بمعنى: ناخِلاً، أو منخُولاً»، وقال الرِّفاعي ﵀ (ص ٤٣): «(مُنْتَحلاً): إمَّا بالحاء المُهملة، أو بالخاءِ المعجَمة»، فبالخاء: من انتخَلَ الشيءَ؛ إذا صفَّاه واختارَهُ وأخذَ أفضلَهُ، وبالحاء: من انتحَلَ الشِّعْرَ أو القولَ؛ إذا ادَّعاه لنفسِه وهو لغيرِه.

وانظر: العين (٤/ ٢٦٤)، وشرح التلمساني (ص ٢٨٧)، وحاشية ابن حمدون (ص ٤٨)، والطرة (ص ٤٢٦)، وشرح الهرري (ص ٢١٠).

(¬٣) في ي: «وبالألف» بدل: «أو الألف».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.