وَبِه فِي قَوْله ١٧١ الْأَعْرَاف ﴿وَإِذ نتقنا الْجَبَل فَوْقهم﴾ يَقُولُ رَفَعْنَاهُ وَهُوَ قَوْلُهُ ﴿وَرَفَعْنَا فَوْقهم الطّور بميثاقهم﴾ م ١٢٠ ب
قَوْله
٣٠ بَاب ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾ ٦٧ الْبَقَرَة الْآيَة
قَالَ أَبُو الْعَالِيَة الْعوَان النّصْف بَين الْبكر والهرمة ﴿فَاقِع﴾ صَاف ﴿لَا ذَلُول﴾ لم يذللها الْعَمَل ﴿تُثِيرُ الأَرْضَ﴾ لَيست بذلول تثير الأَرْض وَلَا تعْمل فِي الْحَرْث ﴿مسلمة﴾ من الْعُيُوب ﴿لَا شية﴾ بَيَاض ﴿صفراء﴾ إِن شِئْت سَوْدَاء وَيُقَال صفراء كَقَوْلِه ﴿جمالة صفر﴾ ﴿فادارأتم﴾ اختلفتم
قَالَ أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ ثَنَا الْمثنى ثَنَا آدم ثَنَا أَبُو جَعْفَر عَن الرّبيع عَن أبي الْعَالِيَة ﴿عوان﴾ نصف بَين ذَلِك أَي بَين الْبكر والهرمة
وَبِه فِي قَوْله ﴿فَاقِع لَوْنهَا﴾ أَي صَاف
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم ثَنَا عِصَام بن رواد ثَنَا آدم ثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَن الرّبيع بن أنس عَن أبي الْعَالِيَة ﴿لَا ذَلُولٌ﴾ يَقُول لم يذلها الْعَمَل